Eve Födelsekyrkan (julafton).
Prmts. Eugenia och hennes martyrer. Men Iakinf och MC. Claudia.
Ven. Nicholas munk.
Firar julafton etablerades under det första århundradet efter Kristus. Folket är blandat med Eva att fira stora helger. Dagen före julafton kallas julen, ett snabbt och första julsånger eller Första kutia i ryska North - Kuteynykom.
På julfest här dagen kommer att diskuteras vidare i "Yule", här noterar vi andra komponenter i julafton.
På vissa ställen i julen lät inte lagårn med henne att andas värmde henne liggande i en krubba Kristusbarnet. Av samma anledning brann vid grinden som leder in på gården, massor av halm - ". Varma Kristus" kallades I ortsdelen Pskov-regionen Nevel ihåg att heliga natten bör öppna alla dörrar till Frälsaren gick och välsignade hela gården.
Tecken Den 6 januari
På julafton såg som snö, närvaro och antal frost, var mycket uppmärksamhet ägnas åt stjärnhimlen:
Stort frost, snö kullar, djupfrysta marken - att hleborodyyu.
Om kutyu spår mob (dvs smält snö eller lös marktäckare) - skörd av bovete.
Om på julen pryhrevyna kommer - till grönt året.
Snö på grund av att gödseln för grödor.
Vad är denna dag box-formen (frost) i träd, kommer färgen vara på brödet.
Om före julafton frost inträffar, säden sådda bara Peter Dagen (12 juli / juni 29), och om frosten kommer hända efter julafton, suggan och efter Petrov dag.
För hur många dagar till jul frost inträffar, under så många dagar innan midsommardagen (21/8 maj) vädret är gynnsamt för vårgrödor (Voronezh.).
Natthimlen zvezdysto jul - att skörda ärter.
I Kuteynyk före jul på sätt som stjärnorna lyser, de svamp och bär är (pynezh.).
Stjärnor i jul kuteynyk - att skörda nunnor (blåbär).
Om stjärnorna är sällsynta, och det är lite bär.
Om Vintergatan på himlen full av stjärnor och ljus - till hinken.
Vintergatan tråkig - tills vädret.
JULAFTON
Stor vikt fästes vid en julafton middag. Ett hus är oftast rengöras noga, bordet var täckt med ren trasa. Traditionellt observerade fasta, inte äta den första stjärnan. Kommer ut ur kyrkan, nära lampan zateplyaly bilderna, sätta dem framför vaxljus, läsa högt bönen, och i en högtidlig och strikt tystnad satt vid bordet och bryta vår snabba, middag.
Traditionellt invånarna i Smolensk viktiga och nödvändiga för denna maträtt måltid - Kuttia. I Sibirien, använde julafton att ätas kål och tradition att brygga. Befolkningen i regionen (Mozhajskij distrikt) måste uppvisas på bordet zhytnuyu röran. I Mellanöstern Ural kväll julafton efter "aftonstjärnan" lean ordnade middag som serverades bröd bakat från spannmålsskörd förra, spannmål, torkad frukt, kål med surdeg. En av bröden, satt i ett tänt ljus. Resterna av middag skedar inte rengöras förrän morgonen. "Bönder Yekaterinburg, Osa, Perm distriktet i 1920-talet bakade bröd från mjöl som erhålls från dozhynochnыh kärvar förra skörd. I Cherdыnskom länet måste gröt kokas med nerazdroblennoho, fullkorns råg eller vete. De kallade det shomshey "[Chahyn, 84]. Kutyu ibland inte sätta på bordet, och i det främre hörnet av bilden nedan, tillsammans med neobmolochennыm kärve av råg.
Eve genomfört en rad magiska åtgärder för att ha etablerat gynnsamt väder för frukter fruktträd att vrodyv bröd, multiplicerat med antalet boskap och fjäderfä.
Efter middagen var bönderna tvungna barnen att klättra under bordet och "tsыkat" kyckling som flög väl alla året kycklingar.
I Ostrohozhskom länet Voronezh senior i familjen, när allt var placerade vid bordet, satte sig på tröskeln till en trasig rock och hatt och "kvohtal", i hopp att därigenom säkra välståndet utseende hönsägg "crested och crested" [Jakovlev, 1905; 168].
I samma kväll gav riklig foder och höns, men försökte mata. Man trodde att detta avspeglas i dem önskan att gräva i trädgården, särskilt i en tid då precis planterat frön eller plantor.
Den obligatoriska skålen julbord hade pannkakor och de fick också en speciell innebörd. I Zaonezhe först bakade pannkaka gav flickan att äta eller ko till hur man ska förklara bönderna själva, "korovushka telylas tolochkamy" [Loginov, 38]. Detta är förmodligen rent lokal anpassad. Oftare första försök på julafton administrerades till får - en tradition baserad på gamla föreställningar och representationer. Får, får fleece ansåg generellt en symbol för fertilitet, lycka och välstånd. Bland de många symboliska betydelser i olika får mystiskt poetisk system konsekvent deltog blyghet, mildhet, enkelhet, mildhet, tålamod, integritet och offer. Får uppfattas som rena djur, riktig gud, eftersom det ofta förekommer i de ritualer som försoningsoffer. Får i kristendomen står som en symbol för Frälsaren. Vida känd i den kristna läran och konst tema «Agnus Dei» (Guds lamm); får eller lamm ofta avbildas bredvid Jesus Kristus, korset. Människor (folklore) version av julen drama som spelas ut under julhelgen polska, ukrainska, vitryssar och ryssar ingår förvisso de episod dyrkan Infant herdar med får.
Tabellen, som arrangerade en julmiddag, täckt med halm eller hö, och över zastylalas bordsduk. Soppor - obligatorisk Kuttia och fruktkompott. Allt detta var av symbolisk. Hö och halm påmindes av plantskolan, där låg en nyfödd frälsare. Kutia (kokt vete, korn, ris senare, sötad med honung eller får) - tillhör memorial bord och kompott (dricka kokt vatten äpplen, päron, plommon, körsbär och andra frukter) - en gemensam ritual maträtt på ett barns födelse. Så anslutna i julmat komplett koncept och börja parting med den gamla tiden (förra året) och välkomnar nya idéer om Frälsarens död preduhotovannoy för livet och andlig förnyelse av mänskligheten, minnet av förfäder och hoppas på fortplantning.
På julafton på vissa ställen upplysta brasor, som var förknippade med begreppet återfödelse i solen, i början av ett nytt solår, och förstås som ett svar, rent rysk sochuvstvovanye spädbarn som föddes på vintern, kylan: branden hade "varma" född Frälsare, omgärda den med värme. Dessutom var den anpassade ses som en hyllning och släktingar som har gått till en annan värld. Forskare rätta ser detta som en av de manifestationer av kulten av förfäder, alla extremt avslöjande för alla jordbruksgrödor, en gång kraftfullt närvarande och traditionell slavisk kultur, inklusive ryska.
Här är några exempel från livet av bönderna Chernozem provinser, främst i Tambov, Voronezh, Kursk och Orel. När det kommer till den första dagen av julen, är det underförstått julnatten, efter julottan, mer exakt, tidigt på morgonen av en ny dag av jul.
"Framför lamporna är tända, i tron att avlidna föräldrar kommer och värms upp av eld här vårvete narodytsya" [ört, 1994; 165]. "Under jul och dop på gården gödseln tryckförband till föräldrar på världs värmde" [Dahl. Poslov.900]. "Anstiftan julen särskilda brand av halm och gödsel. Byborna tror att sådana bränder med dem osynligt uppvärmd och deras förfäder "[ört, 1991; 401]. "På den första dagen av julen varvet och dumpade antändes visum halm" eftersom "de döda uppväckt vid denna tid på graven och kom bask. Alla hem med den rituella cirkeln är i djup tystnad och bön fokuserad stämning "[Maksimov, 182]. På den första dagen av julen byn badade "eldig havet rök stiger upp stora pelare. & Lt; & gt; Alla försökte vara tyst. Bland varje bonde satte WHO eller mer halm att på morgonen ut och antändes. Detta görs för att avlidna släktingar inte ligga kallt i den frusna jorden i jul kallt "[Tambov. GW, 1887, №4].
Ganska vanligt anpassade kallades "zakarmlyvanye (matning) Claus" eller "zaklykanye Claus." Familjen samlades på bordet, uppvisade Kuttia i City och havregröt. Under middagen, någon i familjen, ofta ägaren, öppnade fönstret och gick in i verandan och kallade frost:
- Frost frost! Gå till vår tradition att äta (pudding)! Vinter promenad i sommar enligt kolodynoy lögn!
- Frost frost! Kom pudding är inte träffa våra havre!
- Jultomten, Jultomten! Kom och pannkakor är kutyu! På sommaren går inte, inte äter gurka, dagg inte döda barn och inte jaga!
Denna uppmaning att försöka blidka frosten att slå det på våren våren spannmål, vegetabiliska plantor, fruktfärger på träden.
Frost, Frost V.!
Kom tradition att äta!
På sommaren händer inte:
Slag huvud prolomlyu,
Kvast vыseku ögon!
Frost är begåvad med en sådan far är ingen tillfällighet: den Smolensk "utfodring Claus" var i Vasiliev kväll, nyårsafton.
I vissa byar, såsom Sibirien, togs vid jul "göda" huset "för fred och välstånd", som förklaras Transbaikalskaya lantbrukare. De lämnade mat på bordet, bjuda ett hus på kvällen, "Mr värd, kom zahovlyat. Här är ditt bröd och salt, Guds nåd, kom och ät! "[Vlasov, 147].
På julafton öppnade julsäsongen olika gissningar. Här kommer vi bara tala om dem som användes för att vыznavanye nästa år och öde arter i grödan. Till exempel, en kopp honung och kutia varje familjemedlem hade att släppa sin sked ner ett hack, topp klavsya paj, och alla nakrыvalos trasa. På morgonen, kommer från kyrkan, såg, vars sked spridning, kan han dö under det kommande året (Voronezh.).
Ban deal spinning - Traditionen att väva en synd - ofta tillsammans med anpassade, till synes motsatta: På julen kväll snäva bollar av garn vind att kochnы kål var tätt.
Tjuvarna försökte stjäla en sak bra på natten under julen, då framgång stöld ansåg säkrade för hela året, trots ventures (Tambov.).
Julafton, enligt gammal ortodox tradition, oznamenovuvalosya välgörande gärningar. Sovereign, och även rika människor lever mycket dåligt besökta fängelser och fattighus, distribuera allmosor, hjälpa föräldralösa och de fattiga änkor, behandlade de fattiga och resenärer.